Andai Saya, Engkau, Awak, SESAT!!

BISMILAHIRAHMANIRAHIM..

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Muhammad bin Basyir berkata:
Semalam kamu lewat sebagai saksi yang adil.
Harimu ini juga menyaksikan perbuatanmu.
Jika semalam engkau berbuat buruk.
Lipatkanlah kini dengan kebaikan, engkau terpuji.
Jangan kau tunda perbuatan baikmu sampai esok.
barangkali esok akan datang namun engkau telah tiada.

Segera & Sentiasa Mengingati Allah Swt

"Dari Abu Hurairah r.a katanya: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Demi Allah! Saya meminta ampun dan bertaubat kepada Allah dalam sehari lebih dari tujuh puluh kali."

Bayangkanlah, jika Rasulullah SAW yang merupakan seorang kekasih Allah yang dimuliakan oleh-Nya dan bersifat maksum serta dijamin mendapat keampunan Allah SWT akan dosa-dosa baginda SAW yang terdahulu serta akan datang masih lagi bertaubat lebih dari tujuh puluh kali setiap hari, bagaimana pula kita sebagai hamba Allah yang tidak pernah terlepas dari berbuat salah dan silap?

Firman Allah SWT dalam surah an-Nisaa ayat 17: "Sesungguhnya taubat yang diterima oleh Allah hanya bagi orang-orang yang melakukan kejahatan disebabkan (sifat) kejahilan kemudian (ketika mengetahui perkara itu dosa) mereka segera bertaubat, maka (dengan adanya dua sebab itu) taubat mereka diterima Allah dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Telah kau lakukan dosa yang kau inginkan
kau tunda juga taubat di masa datang.
sedang mati datang di saat tiada di duga.
itu bukan perbuatan orang yang berakal.

Jelaslah bahawa sifat orang-orang yang beriman itu apabila mereka melakukan kesalahan dan dosa, maka mereka bersegera mengingati Allah SWT dengan memohon keampunan daripada-Nya. Sebagaimana dalam firman Allah SWT dalam
surah al-Imran ayat 135 :
Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka bersegera mengingati Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya).
(Surah Ali Imran 3: Ayat ke 135)

Mencari Kepuasan Hidup ATAU Bersyukur Kite Dengan Ape Yang Ade??

Bismilahirahmanirahim

ADAKAH aku/kita tidak bersyukur dgn pemberiaanye yg ADE!!

Sekali dbaca tajuknye amat mudah dfahami..bile dperhalusi ayat2nye membuat Z merase merenung sejenak arti akan hujah yg bakal Z perdendangkan..roda2 kehidupan kite sebagai manusia sering mengundang kpd perkara2 yg membuatkn kite ingin mengetahui, ingin memiliki, segale2nye ingin ddampingi dan sebaliknye..Z sebagai khalifahnye jugak tidak lari dr bersikap KEINGINAN n KEMAHUAN..Keinginan itu mungkin dalam sedar kite telah memiliki n medampingi perkara itu..hanye Z tidak menilainye..dr aspek kemahuan itu amat berbeda sekali jika z nilaikan..Sekali sekali merenung dalam diri,teringat zaman kanak2,zaman sekolah,zaman study,zaman bekerja,zaman bujang2 dan sebaliknye,namun sentiasa merasakan diri kita belum dapat kepuasan yang sebenar.Bersyukur jika dibandingkan dengan kekurangan orang lain dan berazam bila melihat kelebihan orang lain.Tapi sampai bila untuk kita berasa tidak puas dengan kehidupan kita?Apa yang kita cari dalam hidup sebenarnya?Berat persoalan nie jika dhitung belakang depan amalan kite..

Inielah dkatekn manusia, yg menjadikan dunia ini beraneka ragam dan pelbagai perilaku...kemahuan n keinginan itu harus membuat kite bersyukur dgn ape yg ade maupon ape yg x de..kepuasan hidup dlm apa persoalannya? kalau dalam kete/moto, kekadang rasa macam tak puas, tapi bila dah pakai yg lain, rasa yg terdahulu lagi baik. Kewangan? Kepuasan macam mana yg di cari .... kebebasan dari hutang? or mampu beli apa saya yg saya mahu? Nanti terlalu banyak duit pun hidup dah tak bebas .. tiada kepuasan dlm kehidupan pulakkk! So kehidupan dan kepuasan adalah reletif, kita kena belajar dlm mensyukuri hidup ini dan enjoy our life sementara boleh enjoy..dlm kite berenjoy jgn kite lupe batasan kite sebagai seorg yg Beragama Islam..batasan2 pergaulan dlm keinginan jgn lupe djagai..yg pasti bersyukur kite kpd Illahi dgn ketentuanye..YAKIN la..segale yg dmiliki n dkehendaki semuanye dari Allah SWT..lagi dekat kite padanye..lagi dekat keinginan n kemahuan itu kembali..ucapkan SYUKUR pdnye yg x terhingga..

Seringkali kita beranggapan rezeki/kepuasan selalunya dalam bentuk wang ringgit, harta benda dan pangkat. Walhal banyak lagi cabang rezeki/kepuasan yang Allah limpahkan kepada kita yang mungkin kurang kita sedari dan syukuri. Sememangnya rezeki dariNya datang dari arah yang tak diduga..WALLAHUALAM

Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, nescaya Allah akan lepaskan ia dari masalah hidup Dan diberikannya rezeki dari sumber yang tidak diduga. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan ( yang dikehendaki ) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. (Ayat 2 & 3 Surah At-Talaq)

Renung2kanlah & mari belajar untuk sentiasa mensyukuri nikmat Allah SWT….-buatkuUNTUKsemua-

DOAKAN Kesempurnaan buat skuad HARIMAU MALAYA..

BISMILAHIRAHMANIRAHIM..

Semaikan Keindahan Sayangkan TanahAirku..

Diharap GAUMAN sang HARIMAU dapat mengerunkan deruman sang Singa..AMEEN

Hari inie bakal mencatitkan lagi sejarah pasukan Harimau Malaysia akan turun ke padang bagi melayakkan ke pusingan yang seterusnye..Kekalahan tipis dgelanggang Singapore tidak akan dapat mematahkan semangat skuad Harimau Malaysia untuk meneruskan perjuangan dgn sokongan penyokong2 Malaysia yang dahagakan pasukan Harimau Malaysia terus dsegani dlm arena bola sepak antarabangsa.satu keputusan yang mengecewakan juga.namun kita masih harus rasa bangga dan lega skuad Harimau Malaysia berjaya merapatkan jurang tiga gol ditempat lawan.

walaupun pada satu ketika malaysia ketinggalan 4-1.

aku memang waktu itu dah mula rasa kecewa dan sedih teamat.

aku masih tetap berbangga dengan skuad Harimau Malaysia sebab semuanya adalah barisan anak jati malaysia dan lahir kat malaysia tanah tumpahnye darahku.

kalau singapura..tak payah nak citer lah kan.

pakai pemain import buat ape..cuba pakai pemain lahir kat negara sendiri.

aku pasti keputusan perlawanan mlm nie akan berbeza dimana aku yakin skuad Harimau Malaysia akan berikan yg terbaik demi keindahan dunia bola sepak tanahAirku MALAYSIA.

Sungguh menghampakan buat diriku kerna tidak dpt lagi turun bersame rakan2ku mlm inie utk memberi sokongan padu pada skuad bergelar Harimau Malaya dsebabkan asas2 yg x dpt delakkan..ape pon, aku akan membawa pulang LCD projector dr tempat kejeku utk aku merasai bahang stadium dgn memancarkan ke dinding rumah utk mendapatkan kepuasan screen yg besar..kate naluri rohaniku berasekan skuad Harimau Malaysia yg dbimbing oleh K.RajaGobal pasti akan memberikan sentuhan baru utk mengatasi kelemahan yg harus dbisakan agar tidak mengulangi dgn penawar jaringan dari pasukan Singapura..percaya rohaniku berbicara,skuad Harimau Malaysia akan dapat mengatasi sang Helang dgn kemenangan yg SEMPURNA..bagi memastikan kesempurnaan itu, sama2 kita panjatkan doa kpd skuad Harimau Malaysia x kire la Melayu, India, Cina maupon ape bangsa sekali pon berdoa agar dperoleh kejayaan yg boleh dibanggakan.. .X KIRE LA SAPE YANG AKAN DTURUNKAN, PECAYA SEMUA PEMAIN HARUS USAHA DGN PENOH YAKIN..InsyaAllah..Ameen..

AYUH HARUMKAN NAMA NEGARA KITA..DOA KAMI BERSAME UNTUK SEMUA!!!!!

Meaning of dreams in ISLAM.. .

BISMILAHIRAHMANIRAHIM..

MasyaALLAH..

To shared something about a part of meaning dreams in islam..

Praise be to Allah SWT..

True dreams are a part of Prophethood, as it was reported that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “True dreams are one of the forty-six parts of Prophethood.” (al-Bukhaari, 6472; Muslim, 4201)

Dreams marked the onset of Revelation (al-Bukhaari, 3; Muslim, 231).

The truthfulness of the dream is related to the sincerity of the dreamer. Those who have the most truthful dreams are those who are the most truthful in speech. (Muslim, 4200)

Towards the end of time, hardly any dreams will be untrue. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “That will be because the Prophethood and its effects will be so far away in time, so the believers will be given some compensation in the form of dreams which will bring them some good news or will help them to be patient and steadfast in their faith.” (al-Bukhaari, 6499; Muslim, 4200)

The same may be said of the miracles which appeared after the time of the Sahaabah. This did not happen during their time because they did not need them, due to their strong faith, but the people who came after them needed them (the miracles) because their faith was weak.

Dreams are of three types: rahmaani (those that come from Allah), nafsaani (psychological, they come from within a person) and shaytaani (those that come from the Shaytaan). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Dreams are of three types: a dream from Allaah, a dream which causes distress and which comes from the Satan, and a dream which comes from what a person thinks about when he is awake, and he sees it when he is asleep.” (al-Bukhaari, 6499; Muslim, 4200)

The dreams of the Prophets are wahy (revelation) for they are protected from the Shaytaan. The Ummah is agreed upon this. This is why Ibraaheem set out to fulfil the command of Allaah to sacrifice his son Ismaa’eel when he saw that in a dream; may peace be upon them both.

The dreams of people other than the Prophets are to be examined in the light of the clear Wahy [i.e., the Qur’aan and Sunnah]. If they are in accordance with the Qur’aan and Sunnah, all well and good; otherwise, they should not be acted upon. This is a very serious matter indeed, for many of the innovators among the Sufis and others have gone astray because of this.

Whoever wants to have true dreams should strive to speak honestly, eat halaal food, adhere to the commandments of sharee’ah, avoid that which Allah and His Messenger (peace and blessings of Allah be upon him) have forbidden, sleep in a state of complete purity facing the Qiblah, and remember Allah until he feels his eyelids drooping. If he does all this, then his dreams can hardly be untrue.

The most truthful of dreams are those that are seen at the time of suhoor [just before dawn], for this is the time when Allah descends and when mercy and forgiveness are close. It is also the time when the devils are quiet, unlike the time of darkness just after sunset, when the devils and devilish souls spread out.

(See Madaarij al-Saalikeen, 1/50-52)

Al-Haafiz ibn Hajar said:

All dreams are either of two types:

true dreams. These are the dreams of the Prophets and of the righteous people who follow them. They may also happen to other people, but this is very rare, such as the dream of the kaafir king which was interpreted for him by Yoosuf (peace be upon him). True dreams are those which come true in real life as they were seen in the dream.

Mixed up false dreams, which warn of something. These are of different types:

games of the Shaytaan to make a person distressed, such as when he sees his head cut off and he is following it, or he sees himself falling into a crisis and cannot find anyone to save him from it, and so on.

When he sees some of the angels telling him to do something forbidden, or other things that cannot possibly make sense.

When he sees something that happens to him in real life, or he wishes it would happen, and he sees it very realistically in his dream; or he see what usually happens to him when he is awake or what reflects his mood. These dreams usually speak of the future or the present, rarely of the past.

See: Fath al-Baari, 12/352-354

Abu Sa’eed al-Khudri (may Allah be pleased with him) said: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “If any one of you sees a dream that he likes, this is from Allah, so let him praise Allah for it and talk about it to others. If he sees other than that, a dream that he dislikes, this is from the Shaytaan, so let him seek refuge with Allah from its evil and not mention it to anyone, for it will not harm him.” (Narrated by al-Bukhaari, 6584, and Muslim, 5862).

Abu Qutaadah said: the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Good dreams come from Allah, and (bad) dreams come from Shaytaan. Whoever sees something that he dislikes, let him spit to his left three times and seek refuge with Allah from the Shaytaan, for it will not harm him.” (Narrated by al-Bukhaari, 6594, and Muslim, 5862). The “spitting” referred to here is a soft, dry spitting with no saliva ejected.

It was reported from Jaabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “If any one of you sees a dream that he dislikes, let him spit to his left three times, and seek refuge with Allah from the Shaytaan three times, and turn over from the side on which he was sleeping.” (Narrated by Muslim, 5864)

Ibn Hajar said: to sum up what has been said about good dreams, we may say three things:

A person should praise Allah for the good dream

He should feel happy about it

He should talk about it to those whom he loves but not to those whom he dislikes.

To sum up what has been said about bad dreams, we may say four things:

He should seek refuge with Allah from the evil of the dream

He should seek refuge with Allah from the evil of the Shaytaan

He should spit to his left three times when he wakes up

He should not mention it to anyone at all.

In al-Bukhaari, Baab al-Qayd fi’l-Manaam, a fifth thing was narrated from Abu Hurayrah, which is to pray. The wording of the report is: whoever sees something he dislikes (in a dream) should not tell anyone about it; rather he should get up and pray. This was reported as a Mawsool report by Imaam Muslim in his Saheeh.

Muslim added a sixth thing, which is to turn over from the side on which one was lying.

In conclusion, there are six things to do, the four mentioned above, plus praying two rak’ahs, for example, and turning over from the side on which one was lying to lie on one’s back, for example.

See Fath al-Baari, 12/370.

According to a hadeeth narrated from Abu Razeen by al-Tirmidhi, he should not tell anybody about it except a very close friend who loves him very much, or who is very wise. According to another report, he should not talk about it except to one who is wise or one who is dear to him. According to another report, he should not tell of his dream except to a scholar or one who will give sincere advice. Al-Qaadi Abu Bakr ibn al-‘Arabi said: as for the scholar, he will interpret it in a good way for him as much as he can, and the one who will give him sincere advice will teach him something that will be of benefit to him and will help him to do that. The one who is wise is the one who knows how to interpret it and will tell him only that which will help him, otherwise he will keep quiet. The one who is dear, if he knows something good he will say it, and if he does not know or he is in doubt, he will keep quiet.

See Fath al-Baari, 12/369

Imaam al-Baghawi said:

Know that the interpretation of dreams falls into various categories. Dreams may be interpreted in the light of the Qur’aan or in the light of the Sunnah, or by means of the proverbs that are current among people, or by names and metaphors, or in terms of opposites. (Sharh al-Sunnah, 12/220)

He gave examples of this, such as:

Interpretation in the light of the Qur’aan: such as a rope meaning a covenant, because Allaah says (interpretation of the meaning):

“And hold fast, all of you together, to the Rope of Allah…” [Aal ‘Imraan 3:103]

Interpretation in the light of the Sunnah: such as the crow representing an immoral man (faasiq), because the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) called it such.

Interpretation by means of proverbs: such a digging a hole meaning a plot, because people say “Whoever digs a hole will fall in it.”

Interpretation by means of names: such as seeing a man called Raashid meaning wisdom.

Interpretation by means of opposites: such as fear meaning safety, because Allah says (interpretation of the meaning):

“And He will surely give them in exchange a safe security after their fear” [al-Noor 24:55]

As for the book “Interpretation of Dreams” that is attributed to Ibn Seereen, many researchers doubt that it can be attributed to him at all, so we should be certain that this book was written by this prominent scholar.

SubhanaALLAH.. .Ameen.. .

Batasan AURAT Lelaki & Wanita Islam

BismilahirahmanirahiM..

Auratmu..Auratku..Jagai Bersame2..

Naluri hatiku rasa terpanggil untuk menjelaskan perihal satu masalah yang dipandang biasa oleh kebanyakan remaja. Hatiku merisik bahawa semua remaja yang sudah baligh, berakal dan berpendidikan begitu makruf dan memahami situasi ini lebih-lebih lagi jika individu tersebut pernah belajar tentang hukum hakam dalam Islam, pernah mengambil subjek agama Islam dan dan jika beliau memang antara seseorang yang mendalami ilmu Asas Islam.Yang sedihnya, golongan yang memahami inilah yang telah melakukan perkara tersebut tanpa segan silu dan tak tahu malu dengan membuka aurat di khalayak ramai. Tidak kira remaja lelaki ataupun wanita, semuanya dikira sama jika aurat mereka masih tidak terjaga. Mungkin mereka masih kabur lagi dalam masalah sebegini sehingga permasalahan ini dipandang sebagai perkara biasa. Contohnya, berseluar pendek, berbaju ketat dan sebagainya.Ingin aku menceritakan perihalku. sesungguhnye aku adalah seorg lelaki yg pernah remaja terdedah dgn Aurat2 wanita yg sgt mudah aku ratapi sewaktu aku bertugas di Hotel2..baik dari tetamu yg hadir maupon dari rakan2 sekerja aku..keimanan aku seorg lelaki mudah tergugat dgn keasyikan aku dgn wanita2 yg mengenakan pakaian yg amat mengiurkan aku dn rakan2ku yg lain..bagi kami rakan sekerja lelaki n pempuan menjadikan perkara biase kami sentuh menyentuh oleh kerna perwatakan aku n rakan2 lelaki menjadi idaman wanita datas paras rupa n paras kami.mana taknye, kami pekeje yg pertama yg menyambut tetamu hotel utk mendaftarkn bilik tetaku..gurauan kami tidak ade batasan antara lelaki dn pempuan..kalo kami ke clubing, sewanita mengenakan pakaian2 yg amat mengasyikkan.. .MasyaAllah..Kini aku menjangkau 30an ade la rase serba dosa datas perbuatan n sikap2 aku yg lampau..Ya Allah..Aku bersyukur padamu kerna memberiku kesedaran utk diriku n maseh bernyawa utk dkongsikan akan dosa2 maupon pahala bile berpakaian pd rakan2ku yg singgah dlm blogku inie..utk djadikn pengetahuan n pegangan.. .Ameen..dkongsikan pada semua akan arti sebuah AURAT.. . 

Apa itu aurat?

Aurat adalah suatu kehormatan diri bagi seseorang, yang wajib dijaga dan dipelihara sepanjang masa. Walau di dalam apa jua keadaan, menjadi kewajipan ke atas umat Islam menutup aurat. Definisi lain ialah sesuatu yang tidak dibenarkan wanita mempersembahkannya di hadapan lelaki ajnabi ataupun sebaliknya.

Dalil-dalil berkenaan penjagaan aurat :

Maksud ayat al-Quran,

Wahai anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah dan berhias pada tiap-tiap kali kamu pergi tempat ibadat ( masjid ) dan makan serta minumlah. Dan jangan kamu melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang melampaui batas.

(al-A`raaf 7:31)

Rasulullah saw bersabda:

“Aurat mukmin terhadap mukmin yang lain adalah haram.”

(Hadith Riwayat Aththahawi)

“Jagalah auratmu kecuali terhadap isterimu atau budak(hamba) wanita yang kamu miliki. Aku bertanya, ‘Ya Rasulullah, bagaimana kalau dia sedang bersendirian?’ Nabi saw menjawab, “Allah lebih berhak (patut) kamu berasa malu.”

(Hadith Riwayat Bukhari)

“Jika seorang anak wanita telah mencapai usia baligh, tidak pantas terlihat darinya selain wajah dan kedua telapak tangannya sampai bahagian pergelangannya.”

(Hadith Riwayat Imam Abu Daud daripada Qatadah)

Jadi berdasarkan dali-dalil di atas menjadi kewajipan ke atas kita menjaga aurat,Maka hukum di sini jika kita membukanya adalah haram dan ditegah dalam agama. Kecuali dalam keadaan-keadaan tertentu contohnya untuk perubatan. Orang-orang yang suka mendedah aurat mereka pasti akan di azabkan dengan azab yang pedih di akhirat kelak

Batasan-batasan aurat :

A.Aurat di khalayak awam

1. Aurat lelaki di khalayak ramai ialah antara pusat dan lutut. Namun begitu dia dilarang keluar rumah seperti ke pejabat atau pasar hanya dengan menutup bahagian itu kerana nilai adab turut dihormati oleh Islam dalam pembinaan syarak.

2. Aurat perempuan di khalayak ramai ialah seluruh tubuh badan, kecuali muka dan dua tapak tangan. Namun jika wajah yang dimilikinya sangat cantik, sehinggakan menimbul fitnah, wajib ditutup wajahnya.

B.Aurat dengan ahli keluarga
1. Bagi Lelaki, antara pusat dan lutut
2. Bagi perempuan, antara pusat dan lutut

C.Aurat sesama jantina (dengan syarat tiada fitnah)
1.Aurat Lelaki dengan lelaki, antara pusat dan lutut
2.Aurat perempuan dengan perempuan, antara pusat dan lutut
*Jika menimbulkan fitnah wajib ditutup seluruh tubuh badan.

D.Aurat ketika berkhalwat di dalam bilik (sunyi dari pandangan)
1.Aurat lelaki, antara pusat dan lutut dan setengah ulama berpendapat hanya dua kemaluan yang wajib ditutup.
2. Aurat perempuan, antara pusat dan lutut

Etika menutup aurat
1.Berpakaian mengikut garisan syarak, yang mana mesti menutup aurat. Aurat bagi lelaki ialah antara pusat hingga ke lutut. Bagi perempuan ialah seluruh tubuh badannya, kecuali muka dan kedua tangan hingga ke pergelangannya. Aurat ini wajib ditutupi dari pandangan penglihatan manusia umum. Haram diperlihat dan haram melihatnya
2.Tidak menyerupai dengan kaum yang engkar kepada Allah. Seperti pakaian ahli gereja, ahli ibadat agama lain atau pakaian yang menjadi symbol kepada ahli kemungkaran, seperti ahli muzik, pelacur dan sebagainya.
3. Pakaian yang dipakai mestilah menutup susuk tubuh badan. Iaitu pakaian yang longgar dengan kesesuaian tubuh badan. Pakaian yang ketat atau sendat, tetap haram sekalipun pada zahir ia telah menutup aurat. Ia adalah kerana susuk tubuh badan merupakan aurat yang perlu dijaga.
4. Pakaian yang tidak bercorak atau berwarna-warni, yang ada daya penggamit pandangan.

Hukum melihat aurat

Haram bagi seseorang melihat kepada aurat orang lain sekalipun sesama jenis, seperti melihat seorang lelaki kepada aurat seorang lelaki dan perempuan melihat aurat perempuan. Lebih berat lagi jika memandang kepada aurat yang berlainan jenis seperti seorang lelaki melihat kepada aurat perempuan dan sebaliknya. Apatah lagi melihat kepada artis perempuan masa kini

Dimaafkan jika terlihat sekilas pandangan sahaja, tanpa memakukan pandangan ke tempat haram tersebut atau mengikuti pandangan pertama dengan pandangan kedua

Namun jika melihat kepada aurat sendiri ia dimakruhkan, samada seorang lelaki ataupun perempuan. Makruh juga membuka aurat di tempat yang sunyi dari pandangan manusia seperti di dalam bilik secara bersendirian.

Jika terpaksa, seperti perubatan, harus bagi seorang ahli perubatan sesama jenis dengan pesakit melihat kepada aurat pesakit tersebut, tanpa ada mahram yang menemani. Seperti ahli perubatan perempuan melihat kepada aurat pesakit perempuan dan sebaliknya.

Jika ahli perubatan berlainan jenis dengan pesakit, seperti ahli perubatan lelaki dan pesakit perempuan, diwajibkan ada bersama mahram yang menemani dan dengan syarat tiadanya ahli perubatan perempuan di sana. Ketika ini, haruslah melihat kepada aurat pesakit tersebut.

Akhir sekali.

Telah menjadi kewajipan kita semua untuk menegah segala kemungkaran mengikut kemampuan kita masing-masing. Dan kewajipan ke atas kita juga untuk bersama-sama membendung gejala negatif tersebut dari tersebar lebih meluas tanpa batasannya.

Semoga penulisan kali ini dapat memberi manfaat kepada semua yang membacanya. Semoga kita tergolong dalam orang-orang yang beriman dan orang-orang yang tahu malu.

Wallahua`alam.